<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal of Babol University of Medical Sciences</title>
<title_fa>مجله علمی دانشگاه علوم پزشکی بابل</title_fa>
<short_title>J Babol Univ Med Sci</short_title>
<subject>Medical Sciences</subject>
<web_url>http://jbums.org</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn>1561-4107</journal_id_issn>
<journal_id_issn_online>2251-7170</journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>10.22088/jbums</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1393</year>
	<month>8</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2014</year>
	<month>11</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>16</volume>
<number>11</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>سکرات مرگ و واکنش متفاوت انسان‌ها به ‏هنگام احتضار</title_fa>
	<title>Agony of Death and Different Reactions of Moribund People</title>
	<subject_fa>دندانپزشکی(پریو)</subject_fa>
	<subject>Dentistry (Peru)</subject>
	<content_type_fa>مورد-شاهدی</content_type_fa>
	<content_type>Case-Control</content_type>
	<abstract_fa>&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot; dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;line-height: 16pt&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-family: '2  Mitra' color: blue&quot;&gt;سابقه
و هدف:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-family: '2  Mitra'&quot;&gt; ماهیت و مفهوم مرگ، نیستی و زوال نیست بلکه انتقال است، آن هم انتقال
از حیات دنیا به حیات اخروی و آن حقیقتی غیرقابل انکار است که تک­تک پدیده­های
موجود را فرا می­گیرد. در قرآن، مفهوم مرگ در الفاظ مختلف بیان شده‏ و تأکید دارد
که وجود انسان بطور کامل دریافت می­شود و چیزی از او پراکنده و گم نخواهد شد. مرگ
برای انسان به عنوان سرنوشتی حتمی و مقدر است که کسی با اتکا به هیچ مقام و منسبی
نمی­تواند آن را از خود برهاند و از این قضاء مقدر الهی مصون بماند؛ اما نحوه­
ظهور و رویارویی برای همگان یکسان نیست و وضعیت انسان­های مختلف در آستانه­ مرگ
متفاوت است. هم­چنین در آیات و روایات لحظه­ فراغ و جان کندن - که به تعبیر قرآن -
سکرات نام دارد، سخت توصیف شده‏است. در این مطالعه لحظه جدایی روح آدمی، مرگ و
حالات آن بررسی شده است. &lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color: blue&quot;&gt;&lt;o:p /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot; dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;line-height: 16pt&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-family: '2  Mitra' color: blue&quot;&gt;مواد
و روشها:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-family: '2  Mitra'&quot;&gt; در این مطالعه مطالب با تکیه بر منابع دینی، قرآن، نهج­البلاغه و
بحارالانوار و با استفاده از واژه های کلیدی انسان، مرگ، سکرات و واکنش متفاوت
انسانها به هنگام احتضار بررسی شده است.&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color: blue&quot;&gt;&lt;o:p /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot; dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;line-height: 16pt&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-family: '2  Mitra' color: blue&quot;&gt;یافته ها:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; style=&quot;font-family: '2  Mitra'&quot;&gt; اکثر انسان­ها همواره
از مرگ به عنوان سرنوشتی با نتیجه نامعلومی یاد می­کنند و چون سرگرم زندگی دنیایی
هستند گمان می­کنند مرگ نابودی است و زندگی بعد از آن هرگز معنایی ندارد و از یاد
مرگ می­ترسند و از نشانه­های آن فرار می­کنند. مرگ انسان به تعبیر قرآن، به یقین،
فرا می­رسد و این حقیقتی قطعی و غیرقابل انکار برای هر موجود زنده است؛ اما اکثر
مردم از آن می­ترسند و علت آن می­تواند ریشه­های مختلفی داشته باشد.&lt;span style=&quot;color: blue&quot;&gt;&lt;o:p /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;font-size: 10pt font-family: '2  Mitra' color: blue&quot;&gt;نتیجه گیری:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;font-size: 10pt font-family: '2  Mitra'&quot;&gt; مفهوم مرگ برای هر انسانی متناسب با
زندگی وی است؛ یعنی تصور افراد از زندگی و برداشت آن­ها از مرگ نقش مهمی دارد و
لحظه مرگ برای هر گروه از انسان­ها متفاوت است؛ یعنی (به­طور نسبی) حالت جان دادن
هر فرد، بنابر عملکرد او و تطبیق آن با اعتقادات و نیاتش در دنیا صورت می­گیرد.
نقش میزان دلبستگی به جسم، خانواده، مایملک و به‏طورکلی دنیا نیز غیر قابل انکار
است.&lt;/span&gt;&lt;!--EndFragment--&gt;



spax�saPA�@�ps&gt;uncertain fate, think
death equals destruction and the life &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;after death&lt;/span&gt;
&lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;is meaningless, fear the remembrance of death and escape from
it because the life amuses them. 
Certainly, Qur'an declares the death will come and this is a certain and&lt;/span&gt;
&lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;undeniable&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;fact&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;for&lt;/span&gt;
&lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;every living being&lt;/span&gt; but &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;most&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;people are&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;scared&lt;/span&gt; of it &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;and it can&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;have multiple causes&lt;/span&gt;.&lt;o:p /&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;text-align: left line-height: 16pt direction: ltr unicode-bidi: embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color: blue&quot;&gt;CONCLUSION: &lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;The concept&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;of death&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;for&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;everyone
is&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;according&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;to&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;his life.&lt;/span&gt; It means that the &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;perception&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;of&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;life&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;and&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;death&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;plays an important role&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;and &lt;/span&gt;the &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;death&lt;/span&gt; time &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;is
different&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;for&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;each group of&lt;/span&gt;
&lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;people&lt;/span&gt;.&lt;span class=&quot;hps&quot;&gt; (Relatively&lt;/span&gt;) &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;losing any&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;person&lt;/span&gt;'s life is based on
his performance and accords with &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;his beliefs and&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;intents. &lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;The role&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;of&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;inclinations
to the body&lt;/span&gt;, family, &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;property&lt;/span&gt; and &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;world&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;is undeniable&lt;/span&gt;.&lt;span lang=&quot;FA&quot; dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;font-family: '2  Mitra'&quot;&gt;&lt;o:p /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

</abstract_fa>
	<abstract>&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;line-height: 16pt direction: ltr unicode-bidi: embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color: blue&quot;&gt;BACKGROUND AND OBJECTIVE:&lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;&lt;span style=&quot;color: red&quot;&gt; &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;The nature and&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;concept of&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;death&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;are not&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;gt-card-ttl-txt&quot;&gt;inexistence&lt;/span&gt; but &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;transfer&lt;/span&gt;.
Death is a &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;transfer&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;from the&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;living&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;world&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;to&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;the Hereafter&lt;/span&gt; and is &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;an
undeniable&lt;/span&gt;&lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;
fact&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;that&lt;/span&gt;
&lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;encompasses&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;every&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;existing&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;phenomenon.&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;Qur'an&lt;/span&gt;
&lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;mentions&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;the&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;death&lt;/span&gt;
&lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;in different&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;terms&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;and&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;emphasizes that&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;the
body and sprite of human beings&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;are fully&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;taken&lt;/span&gt; and nothing of them &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;is&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;scattered and&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;lost&lt;/span&gt;.&lt;span class=&quot;hps&quot;&gt; The&lt;/span&gt;
&lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;man's&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;death&lt;/span&gt; is determinate and &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;imminent fate&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;that nobody can escape from it&lt;/span&gt;
&lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;with relying upon&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;any&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;position. However,&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;the&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;appearance
of&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;death and facing to it&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;is not&lt;/span&gt;
&lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;the same for all&lt;/span&gt; humans and &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;the&lt;/span&gt;
conditions of &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;different people&lt;/span&gt; are various &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;in moribund time.  Death moment
– death agony in Qur'an- is hardly described in verses and traditions. The aim
of this study was to investigate the &lt;/span&gt;moment of soul&lt;span class=&quot;hps&quot;&gt; &lt;/span&gt;separation
of human, death and its states.&lt;span style=&quot;font-family: Arial, sans-serif&quot;&gt;   &lt;o:p /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;line-height: 16pt direction: ltr unicode-bidi: embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color: blue&quot;&gt;METHODS: &lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;Agony of death and different&lt;/span&gt; reactions&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;font-family: Lotus&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;of&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/span&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;font-family: Lotus&quot;&gt;&lt;span dir=&quot;rtl&quot;&gt;&lt;/span&gt; &lt;/span&gt;moribund people were investigated in this study based on&lt;span class=&quot;hps&quot;&gt; religious sources&lt;/span&gt;, &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;Qur'an&lt;/span&gt;, &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;Bharalanvar, &lt;/span&gt;Nahjolbalaghe&lt;span class=&quot;hps&quot;&gt; and using&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;keywords&lt;/span&gt;&lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;&lt;span lang=&quot;EN&quot;&gt;.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span lang=&quot;FA&quot; dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;font-family: '2  Mitra'&quot;&gt;&lt;o:p /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;text-align: left line-height: 16pt direction: ltr unicode-bidi: embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color: blue&quot;&gt;FINDINGS: &lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;Most people&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;always&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;remember&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;the
death&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;as&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;uncertain fate, think
death equals destruction and the life&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;after death&lt;/span&gt;
&lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;is meaningless, fear the remembrance of death and escape from
it because the life amuses them. 
Certainly, Qur'an declares the death will come and this is a certain and&lt;/span&gt;
&lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;undeniable&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;fact&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;for&lt;/span&gt;
&lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;every living being&lt;/span&gt; but &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;most&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;people are&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;scared&lt;/span&gt; of it &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;and it can&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;have multiple causes&lt;/span&gt;.&lt;o:p /&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p class=&quot;MsoNormal&quot; style=&quot;text-align: left line-height: 16pt direction: ltr unicode-bidi: embed&quot;&gt;&lt;b&gt;&lt;span style=&quot;color: blue&quot;&gt;CONCLUSION: &lt;/span&gt;&lt;/b&gt;&lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;The concept&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;of death&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;for&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;everyone
is&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;according&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;to&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;his life.&lt;/span&gt; It means that the &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;perception&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;of&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;life&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;and&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;death&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;plays an important role&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;and &lt;/span&gt;the &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;death&lt;/span&gt; time &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;is
different&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;for&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;each group of&lt;/span&gt;
&lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;people&lt;/span&gt;.&lt;span class=&quot;hps&quot;&gt; (Relatively&lt;/span&gt;) &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;losing any&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;person&lt;/span&gt;'s life is based on
his performance and accords with &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;his beliefs and&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;intents. &lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;The role&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;of&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;inclinations
to the body&lt;/span&gt;, family, &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;property&lt;/span&gt; and &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;world&lt;/span&gt; &lt;span class=&quot;hps&quot;&gt;is undeniable&lt;/span&gt;.&lt;span lang=&quot;FA&quot; dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;font-family: '2  Mitra'&quot;&gt;&lt;o:p /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

</abstract>
	<keyword_fa>   واژه های کلیدی: انسان, مرگ, سکرات, واکنش متفاوت.</keyword_fa>
	<keyword>KEY WORDS: Human, Death, Agony, Different reaction.</keyword>
	<start_page>64</start_page>
	<end_page>69</end_page>
	<web_url>http://jbums.org/browse.php?a_code=A-10-1050-8&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>hassan</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Majidi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حسن</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa> مجیدی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>majidi.dr@gmail.com</email>
	<code>10031947532846007240</code>
	<orcid>10031947532846007240</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>fazeleh</first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Beitollahi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>فاضله</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa> بیت اللهی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email></email>
	<code>10031947532846007241</code>
	<orcid>10031947532846007241</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation></affiliation>
	<affiliation_fa></affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
